計器補整

04年 12月 27日

　出発までのドタバタから始まり、古本屋のエピソードまで、ちらちらと私の霊感自慢じみた文章が挟んである。私の文章力では意図が充分に伝わると確信し得ないのであえて説明するが、キャリブレーション（計器補整）的な意味合いでわざと掲載したものだ。つまり、巡察した店舗で特別に居座る霊魂は見いだせなかった。――見いだせなかったのは、果たして本当に霊魂が居座っていなかったのか、もしくは、私の霊感の働きが悪かったのか……（浅野和三郎氏流にいうと）人間は精密な計器であるが非常に錯《くる》いやすい計器なのである。従って、要所要所で自分の状態を検査する事は、自分自身の調査結果に確信を持つために大切な事だと思う。

　うっとうしく思われるかも知れないが、私が自慢をしたい最大の相手は、他の誰でもない、実は自分自身である。なにしろ、自らを信じると書いて自信と呼ぶのだ。自信なくして何が出来るのか。そして、根拠もなく自分を信じて、他人の大事な問題を預かれるのだろうか？　私はこの調査結果に自信を得ているのだ。

露骨な伏線

　私は一応、心霊相談の休止を宣言している。それには様々な理由があるが、本件で重要な一つの問題として、世間一般の神霊知識のレベルに重大な問題を感じ取っている事があげられる。

幽霊が出るという……ところで幽霊とは何であろうか？

　相談者が何を言わんとしているのか、私は理解しているつもりである。だがそこには大きな誤解、間違った心霊知識に惑わされた結果があるとも思うのだ。……従って、相談者がほんの数行の質問を送って寄こすだけでも、私は何ページもの回答を用意せざるを得ない。方便的な嘘を嫌うからだ。……実は本件でも、回答よりもむしろ、その回答の根拠となる心霊知識の解説に手間が掛る事は眼に見えた話であった。

　教科書的な記事を書くのは取り敢えず先送りする事として、今は話を進めたい。

事件の締めくくり

　知人のレストランに幽霊が出るという。自称霊能者の……同時に、当知人夫妻に霊能者として信頼を受けている私は現地調査を試みた。その過程はおおよそ前述の通り。そして、その結果、私はレストランに幽霊的なものを何ら見いださなかった。と同時に、私自身の霊感がきちんと働いている事は、調査過程の要所要所で確認した通りである。

　では、「レストランの幽霊事件」とはいったい何であったのか？……いくつかの問題点を指摘する。

　１，土地の因縁的な問題があった、しかし、調査前に解決済みであった。

　２，若干、霊的な影響はあるが幽霊と称するほどの話ではない。

　３，適切な心霊知識のない霊感所有者が当事者達の事実認識を混乱させているらしい。

　４，オーナーの精神的動揺、または、疑惑が、従業員等の情緒不安定を起こしている。

　５，疑心暗鬼に囚われると、遠隔の霊と感応し、そこに幽霊がいると感じる事もある。

　となる。心霊研究家として読み返してみると実に明快であると同時に心霊詐欺が使いそうな回答でもある。実は、オーナー夫妻に釘を刺してあるが、今回の調査は、霊媒に依頼する仕事としては最悪の手順を踏んでいる。つまり、霊媒に各店舗を回らせるという事は、もしも霊媒が偽物の詐欺師であったなら、それら店舗や事情説明を元に、どこまでオーナーから礼金をせしめられるかの皮算用が出来てしまう。つまり、心霊相談を求めるものが決してやってはいけない危険なやり方だったのである。これは明記しておく。……そして、オーナーは何を求めているのかというと、幽霊が出ると動揺している従業員を安心させたいという事である。

　ご主人は、私の『幽霊はいない』という話を早速従業員にしたいと申されていたが、私はそれに同意しなかった。

　そもそも、不安が幽霊事件を招いているのである。それを『霊媒が調べたが幽霊はいない』等といえば、幽霊を見たと報告したものが嘘つき扱いされてしまう。それでは皆、承伏しまい。オーナーのいう事だからと一応は納得して見せても、真実信じるものはいないと思う。

　だから私は、オーナーのご主人に指摘した。

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　「幽霊なんていない」等といっても誰も安心しません。皆は、幽霊でもないと納得できない、と、感じる事情があってこそ、幽霊騒ぎが起こっているのですから。オーナーにとっては辛い事でしょうが、ここははっきりと明言なさるべきです。「私が眉間にしわを寄せて、小言ばかりをいっていたから疫病神が集まってきたと、霊媒に叱られた。これからは、福の神が集まるように、ニコニコと仕事をしたい」と説明なさる事です。その説明にはだいぶ比喩的なものが混じっていますが、おおむね嘘ではありません。

　そもそも、店の雰囲気が悪いから、皆に向かって、笑え！、と怒鳴って、本心から笑える人なんていやしません。店の雰囲気が悪ければ、従業員が働いていて幸せに感じるような環境を作らなければダメなのです。まずは、オーナー自らがもっとにこやかにされる事です。

　また、失礼ながらご主人は、どうも、人から褒められることを病的に求めていらっしゃる部分がとても強くありますよね？　人間ならば賞賛を求めたいのはむしろ自然なことで、それを恥じる必要はありません。しかし、そこでしっかりと考えて頂きたいのです。

『自分はこれほど、人から褒められたいと思っている。ならば、従業員だってそう思っているだろう』……と気がつけば、叱って従業員を導くのではなく、褒めて従業員を導こうとなさるはずです。

　考えても見て下さい。ご主人が『お前は駄目な奴だ！』と、いわれた相手が、果たしてご主人を尊敬するでしょうか？　きっと内心では、怒りの炎を燃やすでしょう。まあ、ご主人にゴマをする人はいるかも知れませんが……反対に、ご主人が、『君はよくやってくれる、ありがとう』といわれたならば、相手は、『ああ、この人は私のことを理解してくれる。素晴らしい人だ』と、思ってくれる……そうは思いませんか？

　目先の利益、つまり、目先の賞賛を求めて努力すると、実は内心バカにされることがよくあることです。迂遠に見えても人を褒めることで賞賛を求めるようになさって下さい。そうすれば、幽霊事件など忘れられて二度と口に上ることはありませんよ。

　急に人柄が変わったからと、気味悪がられたっていいではありませんか。

　『今までは悪かった、これからは一緒に頑張ってくれ！』

　といってご覧なさい。必ず報われますよ。

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　そう、私は幽霊が出たということを軽んじてはいない。実はその意見を尊重しているのである。そして、その幽霊事件の真の原因は除霊が必要な霊魂の存在ではなく……実は６体の霊を浄霊していたのだ……たかが幽霊に振り回されてしまう程度の雇用関係の信頼問題なのである。（と、霊媒ながら思う）

　だからこそ、私は繰り返し、オーナーに全従業員と共に神社でお祓いを受けることを薦めた。幽霊を除霊するためでなく、全従業員が無事に、そして楽しく一年間、働けるようにと……くどいようだが考えても見て欲しい。　店の雰囲気が悪かったとする。オーナーが怒鳴って、『雰囲気を良くしろ！！』といって、雰囲気が良くなるだろうか？　恐怖から作り笑いを浮かべた所で、ますます気味が悪くなるだけだし、怒鳴られて人をトロかすような笑みを浮かべられる従業員がいたら、それこそ騙されぬように注意すべきだ。

　つまり、私は、オーナー夫妻、主にそのご主人を諫めにわざわざ現地を訪ねたのである。だがそれは、ご主人が悪人であるからということではない。ご主人、いやご夫妻の産土神が、オーナー夫妻と全従業員の幸福を願って、私を指名したのである。しかも、私を招くためにずいぶんと気配りをして準備を整えたであろう事が見て取れる。それはオーナー夫妻と思わずため息をついてしまった、メリハリのある不可思議な、そして、美しい天候の変化であり、立派な虚空蔵尊の雪景色であり、そして、一宮の手水舎で見た道歌である。それは、ご主人の人間性の否定ではなく、もっと良い進路を探せ、というメッセージなのだ。

　店はなるほど（？）思うほどの収益を上げていないかも知れない。また、オーナーは性格的に小（いや大々的に）うるさい人かも知れない。しかし、この不況下に取り敢えず従業員の仕事を確保し、給料とボーナスを支給している。しかも、しっかりと向上心もあれば、（普通では理解し難い手法で）従業員の福利厚生…いや幸福な生活について心配をする人なのである。

　誤解や行き違いは多々あるだろうけれど、オーナー夫妻と、その従業員の幸せを、私は祈らずにいられなかった。

　あらかた事情の説明は終わった。つづいて少々踏み込んで解説にあたりたい。と同時にこれが完結編となる。

心霊知識の重要さ

　霊能力の発現には、偶発的要因……というより……宿命的な要因に強く支配されている。それ故に、霊媒・霊能者には自負心、少なくとも内に秘めた自負心がとても強いのが普通だ。しかし、人生は短い。そして、自負心が強いと視野が狭くなりがちだ。……自負心があればこそ、人は努力もする。従って霊媒同士が仲が悪いというのはまあ仕方がないかも知れない。だが、文化というのは何代もの人の手を得ればこそ、より深みを増すものだ。――師を、そして、先人の叡智を受け継がぬ霊媒が、果たして才能だけで何を成し遂げられるのだろうか？　

「才能は自分を裏切らない」――等という人もいる。しかし、人が一番多く騙す相手は、自分では無かろうか？　そんなことは出来ない、出来るはずがない……そう自分を騙して時間を無駄にしてはいないだろうか？　自分の才能を過信するあまり先人をおろそかにし、先人等と同じ過ちを繰り返して、先人等の高みに手が届かない。そういう寂しさが世に蔓延している。社会の構成員等が学習によってより高い成果を目指すのに、霊媒・霊能者は己の才能のみを頼りにして自負心を満足させるだけで人生を終えようとしている。「井の中の蛙」な霊媒が、一体何を見いだせるというのだろうか？

　１９世紀、フォックス家の幽霊事件を持って近代心霊思想の幕が開いた。以下はその成果である。それはすなわち、近代心霊思想の成果ではあるが、成立したのは１９世紀後半から２０世紀初頭――すなわち、１００年も昔の智慧であるとお考え願いたい。

　死後の世界は、別名、想念の世界と呼ばれる。初期の心霊家はエーテル界などと表現することもあるが、そのような表現は何とも悩ましい。物理学ではすでに真空中で光を伝搬する媒体である「エーテル」の存在が否定されいるからだ。つまる所、宇宙と人間の心の接点は、１９世紀から２０世紀初期の物理学者および心霊家が考えているよりも遙かに、遙かにかけ離れたものだということだ。だが、理論研究はともかく、応用面から見た心霊研究上、死後の世界が「想念の世界」と呼び得ることは否定しがたい。これは非常に微妙な意味合いを含んでいるが、どうか注意を願いたい。つまり、一面だけを追い掛けると、時代が下がるにつれてより心霊は非現実的に、そして巧妙な言い訳を身につけていくと見えるということだ。それは決して心霊家の本位とする所ではない。本来ならば、誰にでも手の届くところに心霊研究の対象を引き下げたいのである。ところが、実際に手を伸ばしてみると……

　星をたたき落とそうと、屋根に登って物干し竿を振り回している男がいた。それを見つけた別な男はこういった。「それではダメだ。屋根の上にはしごを立てて、それに登って物干し竿を使わなければ！」……という笑い話がある。

　心霊研究も同様である。研究すればするほど、手が届きそうで実に迂遠であることに気がつく。

　従って、真面目に研究する人ほど、真実は手が届かぬ事に気がつき、自身の霊媒能力を頼みにして心霊を考える人は、今にも真実に手が届くかのような錯覚をする。そして往々、心霊家は願望に躓いている。たとえば、コンテグリー（妖精写真偽造）事件におけるコナン・ドイルのように。

　心霊学にはロマンがあるが、ロマンと妄想・願望とを混同してはならない。

幽霊って何だ？

　幽霊問題を扱っているのに、肝腎な幽霊の定義がないのは心霊研究を名乗りながら滑稽きわまる。定義もないままに議論を進めるのは、まさに幽霊を捕まえるような努力だ。

　幽霊とは何か――そもそも科学的な測定手段や検証手段が乏しいのが心霊研究の対象物である。幽霊を見たというのも、本当の幽霊なのか、それとも、見た人が幽霊と思っているだけなのか、その区別は難しい。心霊研究の現場では、服すの霊媒に検証させるなどということもするが、取り敢えずここでは、「見た人が幽霊と思っているだけ」というものについては割愛する。

１，死者――死者が様々な形態、または、自己表現手段で存在をアピールするもの。

　一般的に、幽霊と信じられているのは、この一番のみのようだ。ところで説明中に、「様々な形態、または、自己表現手段」と書いたのは論文風を狙ってのことではなく、必要に迫られてのことである。例えばラップ音だけで自己の存在をアピールする場合もあるし、香りで存在をアピールする場合もある。複数の五感にまたがる感覚で自己の存在をアピールする場合もあって、見えるものばかりではない。むしろ、人間が一番強い刺激を受けるのが視覚であることに留意願いたい。

　視覚にアピールする霊というのはよほどせっぱ詰まった事情を持つか、思慮の足りない霊魂で、突然、視野をふさがれた人はあわてないはずがない。私自身、車で信号待ちしている最中の心霊談義で、突然、青い光球を霊視してとっさに走り出して青ざめたことがある。危うく大事故になる所だった。

　本来ならば、最初はおとなしめに相手にアピールし、相手の準備が出来た段階で深い交霊にはいるのが望ましい。――当然これは、霊達の側から見た礼儀作法でもある。従って、礼儀正しい霊と付合いたければ、霊視以外の霊覚を大切にする必要がある。

２，幽体の抜け殻――これは、マイヤースの霊界通信、『永遠の大道』中にも記載がある。肉体を抜け出した魂を死者と呼ぶわけだが、近代心霊研究の成果からいうと、実際はもう少し複雑だ。人間の個性が宿る媒体には、霊体、幽体、肉体の三重構造になっていると考えられる。肉体を脱ぎ捨てた霊魂は、いずれ幽体も脱ぎ捨てる。この脱ぎ捨てた幽体（抜け殻）が、目撃されたのがいわゆる幽霊……それも幽霊屋敷などで目撃されるものだという。特筆すべきは、抜け殻が意念に反応して動いているだけなので、いわゆる浄霊などが意味を成さないことだ。――脱ぎ捨てられた服に説教するようなものである。

３，意念の彫刻物――死後の世界は意念の世界だという。意念の世界とはすなわち、意念が形象を持つ世界であるということだ。死後の世界に於いて、人は容易に姿を変えたり衣装を変えたりすることが出来る。これは浅野和三郎著「新樹の通信」等に詳しい。……ここで少し考えてみてもらいたい。意念によって形象を与えられるのは衣服や家だけだろうか？

　例えば、『ここに幽霊がいる』と、強く、そして具体的な姿形まで想像した人がいるとする。すると、その意念に応じて形象が生じることになる。この形象は、普通の人の普通の視力には見えないが、霊媒はこれを目撃する。それが中身のないハリボテと見抜けてこそ真の霊媒であるが、見抜けぬ未熟な霊媒ならば、幽体の抜け殻同様、これを幽霊と勘違いすることはあり得ることだ。なお、こういう形で「幽霊が出た」という話はあまり聞かないが、多々あるだろう事を推測し得る材料がある。

　例えば、霊媒は、胎児の性別を答えてはいけないといわれる。種を明かせば、……わざわざ霊媒に尋ねる親は、子供の性別に強い願望があり、その願望が意念の彫刻を作り出している事が多いからだ。つまり見間違いしやすいのである。宝くじが当るかどうかなどと言うのも同様で、やはり願望が光景として見えてしまうと霊媒が誤解しやすい。……強い願望の相談事は霊媒がとても苦手とするもので、それゆえ、微妙な問題を霊査する場合は相談者に精神統一を求めたりする。

　もっとも、この意念の彫刻物は、霊媒を間違えさせたり、未熟な霊媒に幽霊騒ぎを起こさせる以外の良い使い道も知られている。望画力《ぼうかくりょく》と呼ぶのだが、願望の実現を神頼みするならば、意念の彫刻が出来るぐらいに明確・具体的なビジョンを作る必要がある。そう、模型をつくって神様やご先祖様にプレゼンテーションをすると、願望が通りやすいのである。

　二点ほど私の扱う事例を紹介すると、子供を熱望する友人について、精神統一してみた所、意念の彫刻である「女の子」が見えた。判断が危険であることを承知・説明の上、女の子が授かると回答した。彼女の背後霊の実力を思えば、ここまで明確に望画がある以上、実現間違いなしというのが私の判断だった。が、霊査……通信には『人の都合で善し悪しを考えるな、最善の時を選んで子供は生まれる』と聞こえたのだ。……当時、何が障害になっているのかは想像の外であったが、今は分かる。今年は非常に天災の多い年で、もしもこの時期に乳飲み子を抱えていたらさぞや大変だっただろうと思うのだ。

　また、あれこれと日常の細かな問題まで質問を寄こす相談者の強欲さには辟易していたが、振り返ってみると、一度も意念の彫刻物たる、願望の明白なビジョンを目撃したことがなかった。これは視点・次元の異なる三つの回答を暗示する。　すなわち、１，どの願望も実現しない（望画力の不足）　２，魂の主体性が失われ欲望に振り回されているだけ（幸せの意味を知らず、すなわち最終的な幸福が得られない）　３，守護霊・祖霊との絆が深まらず、低級霊に支配されやすい（逆縁の持ち主）

　意念の彫刻物は、霊媒にとって迷惑極まりのない局面がある。しかし、本来の魂は、自由自在にこの彫刻物を作れるべきなのだ。使いこなす必要がある魂の基本スキルなのである。

幽体について

　幽体についての説明をもう少し掘り下げるべきだろう。前述の通り、人間の個性が宿る媒体には、霊体、幽体、肉体の三重構造になっていると考えられる。しかし、復古神道及び神霊主義者は、さらに真体なるものを想定し、これを四魂説と呼ぶが……霊体より上についての媒体については正直、私の観測能力を超えているし、同時にその観察記録的なものを目にしたことがない。私は浅野和三郎氏の四魂説は間違っているのではと思える。

　手頃な比喩対象がある。かつてパソコンユーザーが多大の世話になったフロッピーディスクを対象に考えてみよう。まず肉体に相当するケースがある。中に幽体に相当するディスクがあり、ディスクには霊体に相当する磁性体が塗ってある。そして磁性体には情報が記録されているのだ……この情報こそが、人間の個性に相当し、四魂説でいう所の真体にあたるのではないか。ちなみにこの比喩は、もう少し深い説明にもつかえる。

　情報を記録するのに磁性体は不可欠だ。磁性体を保護するのにケースは重要だ、ケースと磁性体とが相助け合うためにはディスクも重要だ。と同時に情報を記録する方法は何も磁性体に限らない。ネット上にも、CD上にも、半導体メモリーなどにも記録は出来る。

　つまり、情報体があり、その情報体が物質世界で自己表現をするのに必要な肉体があり、その肉体と情報体をつなげるのが、幽体・霊体であって、場合によってはその他に真体があると考えられているわけだ。なお、私が媒体としての「真体」の想定に否定的なのは、個はどこまでも個である……のではなく、 個とは本来、大我の中の一部であるという考えの現われでもある。

　さて、心霊主義者ならば当然の立場だが、死後の個性存続を想定すると、脳内の電気的な信号や化学的な反応だけで人間の意識を説明することは出来ない。肉体とは別個な意識の媒体を仮想する必要がある。それが霊体、もしくはその奥にある真体である。そして、霊体・真体は人体を難なくすり抜け、物理的な制約が無いとされている。――ここまでは霊魂論者に広く信じられていることだ。しかし、物理的な制約がない霊体が、どうして肉体をコントロールできるのだろうか？　近代心霊研究の答えが、『幽体』なのである。

　幽体の性質――幽体は、霊体と肉体との中間的な性質を持つとされる。意念にも物質にも反応する存在なのだ。（初期の神霊思想ではエーテル体なる表現があるが、これは幽体と霊体とを合わせて説明しているため、すでに心霊思想上も使いにくい用語となっている。）

　本来不可視であるが、物質への反応度については、意念によってコントロールが可能と考えられている。と同時に光によって物質との結びつきが阻害されるらしい。また、物理的な心霊現象に不可欠とされるエクトプラズムは、この幽体と、主に霊媒の体液の混合物で、一般的には白色と見なされる……見なされるというのは文字通り、見えたり見えなかったりするからだ。そして、霊体ならば物質や光との反応がないから、霊視能力者以外には見えないが、幽体は意念に応じて比較的目撃されやすい……従って、一般に幽霊として認識されるのは、幽体を纏った霊魂か、脱ぎ捨てられた幽体か、幽体と同質の意念の彫刻物ということになる。そして、いわゆる浄霊――説得して成仏させられるのは、霊魂だけであり、脱ぎ捨てられた幽体や、意念の彫刻物に関しては、浄霊は意味を成さず、除霊というほど大袈裟なことが必要なわけでもない。ただ、片付ければよいのである。具体的な方法も何もない。自分の守護霊に引き渡したり、神社で祈祷して掃除してくれと祈るだけで済む。

化け物の正体――死して死者の意識は肉体から抜け出る。しかし、死はこれで終わらない。いずれ意識は幽体も脱ぎ捨てて、純粋なる意念のみとなるのだ。ただし、幽体を脱ぎ捨てる時機は説明が難しい。おおよそ幽体は肉体の損傷度と比例して傷む。従って老衰で死んだもの、また、事故などで激しく肉体を損傷したものは死後速やかに幽体を脱ぎ捨て、病死者・溺死者や自殺者の多くはなかなか幽体を棄てがたい。が、いずれにせよ幽体を脱ぎ捨てることになる。　なお……霊魂が肉体や幽体をコントロールするといっても、一方的に支配できると考えるのは間違いで、力には必ず反動が生じる。肉体を纏えば意念は物欲の強い感化を受けるし、幽体もまた物質的な感化を魂に与える。いわゆる地縛霊とは幽体を脱げぬ魂と見なすことも出来る。

　が……幽体も劣化する。劣化した幽体はさぞや醜い姿と思われる。――姿形で相手を見る癖のある人にとって、崩壊し始めた幽体はさぞや恐ろしげな化け物に見えるだろう。

　化け物といえば、私が霊感を得て一番最初に墓参りした時、印象深いものを霊視した。頸から上が馬頭で裸の男が、墓地の中に何人も静かに立っているのだ。動かないが意識の働きを感じる。語りかけても返事がないが動かせはしない――その後、現在の師匠に師事することになって、この件を質問してみたが、昔の戦死者だろうとのことだった。ちょっと納得が難しい答えだった。最近、この問題を改めて背後に問いかけてみた所、

『単純な問題ではないため、過去には、教えることが出来なかった。おそらく途中で理解を投げ出していたことだろう。あの馬頭人間は、ノイローゼに罹った人間の悪夢が生み出した意念の彫刻物である。動かせないのは狂気が続いているからで、意識の働きを感じたのは創作者の気配である。また、静かに立ち続けていたのは想像力が不足して動きを与えられないからだ。そして、今はもう片づいている。創作者が死没したから、墓地に置く必要がなくなったからである。』

　これまで不可思議なものの霊視をいくつもしたが、大抵は妄想が生み出した意念の彫刻物で、化け物的な幽霊は幽体が傷んでもなお地縛を続ける霊魂であるようだ。

終章・幽霊事件は終わったのか？

　元々の腹づもりでは、昨年内に完結編を出したかったが、幽体の説明が必要であることに気がつき、少々ウンザリして筆が・キータッチが進まなかった。そして、いよいよ完結するにあたって、重要なのは幽霊問題が解決したのかということだ。

　私はむろん、その結果に自信を持つ。が、本件は非常に検証が難しいことは、言い訳じみているが以前の説明でご理解頂けることと思う。店のオーナーから、『霊媒に調べさせたがいないと言われた』と、説明を受けたら、従業員がそれを否定するのは難しいと思う。従って、『未だいる！』といわれた時には再調査の必要性は明白だが、『いなくなった』といわれてもそれが事実とは限らない。

　また、自由意志のあるのが霊魂であれば、いつ舞い戻るかも知れないし、客や従業員についている霊魂までは調査してはいない。……神経質にいえば、幽霊が出なくなるようにしろというのはナンセンスで、まともな霊媒ならば、目指すべきは低級霊の除霊ではなく、高級霊の働きを強めることだ……留守だから泥棒に狙われるのであって、見張りがいたら早々泥棒は入らないのと同様である。それ故に、私は、オーナーに対して従業員への態度を改めるように強く求めた。 オーナーがイライラしていては、高級霊が嫌うし、高級霊が嫌えば低級霊が働きやすい場所となるからだ。

　第二に、店がヒマであることも重要な問題と思う。忙しかったら幽霊を接客するヒマもないだろう。オマケに人の出入りが多ければ、悪いものも入りやすいが同時に出やすく、固定的な幽霊は生じにくいのだ。更にいえば抽象的な意味合いとなるが、 霊現象は視線を嫌う特性がある。何しろ人間は視覚に反応しやすいのだ。不可思議なものを一瞬でも目撃すると、それを見直すのに際して、

『変なものなら嫌だな、変なものはないといいな』

という、無意識の強い思念で拒絶する。この拒絶にあってその場に居続けるのには相応の努力が必要なもの場に居続けるのには相応の努力が必要なものなのだ。幽霊を見るのはなるほど怖いかも知れななのだ。幽霊を見るのはなるほど怖いかも知れないが、普通、幽霊も見られるのは大変なのだ。――というわけで、店に活気が出てくるのも大切な解決要因ではある。幸い忘年会シーズンということで繁盛しているらしいが、これが一過性のことではないと祈る次第だ。

　というわけで、私的には万全を尽くした。あとは経過を見守るのみである。