自分を見下す

2005年 10月 23日

Ｑ　『自分を見下している自分と葛藤しています。それをどう受け止めたらよいでしょうか』

心を止めよ――葛藤とは自らと争うことである。努力すれば努力するほど葛藤は高まる。解決の努力を休むことなく解決策は見えず、心を静め、休めぬ限り解決はない。

　自らと争う事ほど無駄なことがあろうか。そして自らを信じぬ事も何たる無駄であろうか。己自身がこんな無駄をしていながら人に助けを求める。……智慧ある人ならそれが実に不毛なことに気がつくはず。

　相談者は、精神修養の大切さに気がつきながら、かたちばかり正しくあろうとして、心を静め、とどめる努力をなおざりにしている。姿形ではなく、かたちの見えぬ心の修行こそが大切なのに、人に教えを請う限り、姿形を整えることに夢中になって、遙かに修行から遠ざかってしまう。

　真の道から外れた努力であるから、努力しても筋肉の力、脳力の力しか出てこない。内心から湧き上がる友愛の念と縁がない。だから、皮肉で、冷酷で、下品なインスピレーションばかりが耳に残る。

　他の誰が認めようとも、自分自身が己を認めていない生き方。それを続けることの何たる孤独なことか。心を止めよ、誘惑があろうとも、また、自責の念、羞恥の念に焙られようとも、心を止めよ。最後に残るのはかけがえのない自分の心であり、自分が進むべき道だ。

　たった一つが残るまで心を止めよ。迷えるままに動き続ければますます深い迷いに捕まるだろう。

・・・・・・・

Ｑ　「だいぶ間隔は長くなりましたが、この方からは何度も同じような質問が来ます」

　つまり、自分を信じていない。悲観を信じて、希望を信じず、希望を信じさせようと自分を騙し続けている。騙すのに疲れれば身体を動かし本当の問題から逃げ続けている。また、依存心と信仰心を混同しているので、なかなか自らを救うチャンスに出会えない。

　正しく自分を信じなければ、正しい人を信じることも出来ない。正しい人を信じてみても、理解を誤って自らを騙す。同じような回答を出し続けても、同じような質問を繰り返すのは、つまりそういうことだ。

　見よ、仏教は正しき教えであるが、いかに多くの者等がそれを誤って用いたことか。それは世界のいかなる宗教にも当て嵌まることだ。

　いくら人に学ぶ姿勢があろうとも、正しく理解できなければ人は迷い続ける。

Ｑ　「浮き世暮らしと修行との両立はやはり難しいのでしょうか。」

　こうもいえるだろう。正規品よりも、代用品に手を出す人があまりに多いと。正規の品は得難く見えても本物であるが、代用品は代表品でしかない。

　自分の可能性を広げるための努力は良し。だが、芯がなければならぬ。――それを「筋が通らぬ」という。筋の通らぬ事を延々と続けて、実りの無さに嘆息しても誰も救うことは出来ぬ。

「忙しいから」を言い訳にして手を抜き、手を抜くから無駄仕事となるのだ。これは、在家・出家に関わらぬ、本人の資質の問題だ。 …… 同じ質問を繰り返す者達は、つまり筋が通っておらぬ。筋を通さずに結果だけ求める姿勢はあまり美しくもない。

　だが、人生の何がそんなに忙しいのか？　好むものにはいくらでも熱中できるのに。そう、熱心な努力家ほど、自らを救えずに苦悩する図がそこにある。

　……間違った人生観が棄てられぬから本道に徹することが出来ない。間違った人生観に照らし合わせるから、真理の筋が飲み込めない。今の苦から逃れる努力ばかりで、苦の源泉を断たぬからいつまでもジクジクと苦しみ続けるのだ。

　つまり、過去の自分を救わずにいるから、未来の自分も救えぬのだ。……今だけを見ているものが陥る苦境である。

05年 10月 22日

　墓の移動について相談を受けた。質問は二点。

　１，田舎にある父の墓から、分骨して自宅の近辺にも墓を建てたい。親戚と縁も大切だが、家族との絆も大切に思うから。

「一人の男性が前に立たれて『家族のそばにいたい』と聞こえます。分骨その他については、『任せる』とのことです。」

　分りにくいと思うので解説します。死者から見れば墓地の位置は重要になりません。思いに距離は関係がないからです。しかし、残された家族にとって墓地の位置は大切です。多くの人は、墓地の前に立って初めて、亡くなられた方と対面する心の準備が出来るからです。

　分骨については、故人に雑念が増えるからあまり好ましくないといいますが、この場合は故郷と実家と二カ所で仏事を行う便宜ということで故人が煩わされることもないでしょう。分骨で一番いけないのは、たとえば一緒に仏事を行わず兄弟で分骨してそれぞれに仏事を行うような場合です。

……いずれにせよ、墓地建立に際して家族の意見が合わないときは、墓相の悪い墓を選びがちです。俗に、墓相が悪いと悪いことが怒るといいますが、私は逆が正しいと思います。つまり心掛けがまず墓相（や家相）に出て、その心掛けの悪さが悪事を招くのです。

　２，計画中に家族の要望でお墓がどんどん豪華になり負担が大きくて悩んでいます。

『お墓に凝るとあの世で貧しくなる』といいます。殺された人ならいざ知らず、亡くなった人が自分のお墓にあらぬ要求をすれば修行が足りぬと叱られてしまいます。

　では、お墓の格についての考え方ですが、心霊でも元来、慈善は隠れてやれといいますし、仏教にも「追善供養」という考え方があります。つまり、故人はこの世でもう慈善が出来ないわけですが、遺族が代わりに良いことをすることで死者が救われるという考え方です。

　お墓は、遺族が揃ってお参りに行くのに充分なだけの規模で良く、さらにお金を掛ける気があるなら、故人名義で寄付等する方がよほど良いでしょう。

　いえ、故人名義の寄付がないからあの世で故人が肩身の狭い思いをしていると考えても構いません。

　３，その他

　縁起物や墓地、墓石、仏壇などは値引きを縁起悪いと嫌いがちで、利幅が大きな商品でもあります。しかも、その効能（？）は気分的なものですから、色々と話題を盛り上げて無駄に高い買い物になりがちです。

　金や物であの世の関心を引こうとしても、関心を持ってくれるのは悪霊低級霊だけです。