ボランティアは御利益の夢を見るか？
2005/05/292005年 05月 29日
「努力がなかなか実にならない」……と思わずこぼすと、師匠や姉弟子たちは、「神様が見ていらっしゃるから、きっといつかは報われるわよ」という。いや、御利益を下さるというものを断りたくはないが、だからといって、志を御利益目的のようにいわれるのはいささか不快だ。
因果応報／因果律……正しい努力が良い結果をもたらすと考えるのが心霊思想であるし、それ以前に、世界宗教の多くもそう教えているのに、どうにも信心深い方々は、そこにわざわざ神様を持ち込む。私は自らの努力を神様に認めて貰いたいのではない。どうしたらよい結果が出るか、その助言を求めているのである。……が、こればかりはしょうがない。師匠も姉弟子も悪気があるのではなく、条件反射的に日本的な慣用句を口にしているだけだ。助言が欲しいのならば、助言をくれと問うべきなのである。
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表現に注意が必要なため、なかなかご紹介できずにいたが、友人の一連の（自称）愚痴メールがなかなか興味深い。―― とあるボランティア活動を企画して、で、なかなか障害が多くて思わず愚痴がでているという図だ。
で、まさか私が、「神様が見ていらっしゃるから、きっといつかは報われるわよ」という訳にはいかない。正直そんな受け答えは冗談にならない。……個人的感想で返事を書く前に、ガンガン霊査が降りる状態では。
私の師匠の霊査などに、「善行は神がさせるもので、人がするものではない」という言葉が降りるが、これはまさしく至言であると私は肝に銘じている。この言葉は、ボランティア活動に熱心な人にとって不快に思われるかも知れないが、いくら志があろうともチャンスに恵まれないとなかなか善行は積めないものだ。むろん小さな一歩を積み重ねるという所から始めるという原則を大切にすればこの限りではないが、やはり世の中にはチャンスを掴んで大きな事をする人もいることに摂理を感じてみて欲しい。
たとえば寄付をするのにも、環境が恵まれていればこそ大金を贈れる。反対にいくら稼ぎが多い人でも身内に博打好きなどがいたら、寄付をしたくても身内の道楽に皆喰われてしまうかも知れない……個人の志が無駄だというのではなく、善行が結果をもたらすのにも、やはり神仏の加護が必要なのだ、というのは人が心得るべき大切なことだと思う。それを忘れることは、支配霊無しで良い霊媒になろうとするようなものだ。つまり心霊家として落第である。
……だから、善行を積もうと努力している私、または、友人らが、うまく行かずに悩むことに、なおさら他者から、努力だけを褒められると不愉快になる。……善行の最高の報酬は、神様から認められることではなく、相手から喜ばれることなのだから。次善の御利益で誤魔化されるなら、お前の努力は無駄だといわれるようなものだ。
それにしても、日本の精神風土には大きな問題を感じる。「お年寄りは大切にしよう、小さな子には親切にしよう」 ……だが考えてみて欲しい。あなたなら、「ありがとうという立場」と「ありがとうといわれる立場」の、どちらに立ちたいか？
せっぱ詰まった状況でない限り、お年寄りや小さな子供だって、ありがとうと言われたいと思うものだ。どんな病人やけが人、そして心身・境遇に各種の障害を持つ人も、ありがとうと言われたいのである。そして、他にありがとうという機会の多い人ほど、出来ることなら、ありがとうと言わずに暮らしたいと願っている。――そういう人々を喜ばすことは難しい。簡単に喜びそうな人ほど、実は喜ばすことが難しいのである。……でも、なぜそんな難しい相手を喜ばせようとしたのだろうか？
ここで私は爆笑しそうになる。ああ、神様っているものだ。……いや、侮蔑の気持ちはない。
教えられているのだと思うのだ。真心の真意と、人をもてなす心のなんたるかを。
その理屈ではなく、実践の機会を与えられているのである。これは得難い。
これは人であれば、誰もが知っておくべき事だが、だが、しっかりと学ぶためには、それこそ天機《チャンス》を必要とすることである。 ……で、その努力は、神様の褒め言葉の代りに現実的な利益として返って来るのも、誰もが望めることではない。…… 要するに客商売をしている人でなければ出来ない修行であり、見返りの乏しい修行であるということだ。
ところで、「ありがとう」という日本語は、漢字では「有り難う」と表記するが、これは当て字でなく、そのままの意味だそうだ。つまり、有り難い＝あり得ない……幸運であるという表現なのだ。ならば親切があまりに多いと、有難くなくなってしまう。
あれ、すると、困っている人に親切にすることは、それは「有難い」ことなのか、それとも「当たり前」のことなのか？
……言い出しながら反則的ではあるが、どうでもいいのですよね。「ありがとう」の言葉の行方は。
人の真の強さが、どうか、こうかだって、同様。
最後に必要なのは……時間切れ。
05年 06月 04日
某社会奉仕をもくろんだ某友人は、某社会奉仕の完了後、思わぬ幸運に恵まれたそうな。……ここに人間の器量が分かれる。配偶者との間の会話で、片や、努力がすぐ報われることに不安を感じ、片や、自分を信じて当たり前だと宣《のたま》う。…… 単なる視点の相違とは思わない。そもそも、真相解明の糸口は二つの事例の差分から得られることも多い。一心同体の配偶者の筈が、その体験にかくも差が生じる。その差をもたらしているものが何であるのか、大切なことである。
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双方の意見は、それぞれもっともだ。強いて言えば、「当たり前」という見解は、平均的な心霊主義者にとって傲慢に思えるかも知れないが、そもそも人生には、外に向かって伸びるべき時と、内に向かって充実を図るべき時がある。それを見極めた上で判断すれば、どちらの意見が正しいと言うことはなく、ただその時期かどうかが問題だと言える。
ビールやジュースの製造業者は、初夏を迎えれば増産に入るわけだが、ここで遠慮しては儲け時を失してしまうだろう。大切なのは、時機であって、その態度ではない。時機に関わらず態度を選ぶのは、インスピレーションを無視する心霊家だ。つまり、ナンセンスである。
もっとも、物事はそれほど単純ではない。誰もが経験のあるように…… 走り出したら止るのに苦労をするものだ。例え、チャンスが目の前にあっても、引き際をしくじればもうけはすべて吹っ飛んでしまう。そこまで考慮すれば往々、慎重であるが故に失うチャンスと、積極的であるが故にしくじるリスクとは等価ではない。はっきり言って、慎重な者ほど最後に笑えるのである。
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もろもろの事情を勘案して、私は敢て言う。
臨機応変――状況に合わせた態度こそが求められるのである。だが、マナーやエチケットという言葉に縛られている人々は応変ではあっても臨機がない。一方、臨機を気取る人々は、融通が利かずに応変できない。
幸運を恐れるよりも、幸運を期待することこそが、人として恥ずかしいのではないか？
ならば、幸運に恵まれたら、素直に喜べばよいのだ。ただ、運気が変わったときには素早く亀のように手足を引っ込める覚悟を持つことだ。
