2005年 05月 14日

　若い侍から、「地獄はあるか、無いか」と問われた白隠禅師は、「それで良く武家奉公が出来るな！」と、さんざんに罵倒した。ついに我慢できなくなった侍が刀を抜いたその瞬間、白隠は、「それが地獄だ！」と鋭く言い放った。　ハッとした侍が、「地獄の有無を悟りました」と笑みを浮かべたとき、白隠もにこやかに、「それが極楽だ！」と諭した。

　似たような説話に、山岡鉄舟が地獄の有無を僧に尋ねて鼻を捻られ、怒ったときに、「それが地獄だ！」と教えられた…… というものがある。

　推測するにこの説法は、白隠オリジナルであるのかどうか、まあ、チャンスがあれば私も試したくなるトンチだ。

　しかし、白隠に導かれた若侍も、山岡鉄舟も極楽に行くべき魂だからこそ、悟れたのだろう。なにしろ、昨今のニュース報道などをみるなら、唖然とするような理由で人殺しが行われるのだ。　罵倒し、または鼻を捻って、地獄の存在を教えても、そのまま相手の心境が地獄から戻らず、坊主なんてバッサリ！！　となりかねない。いや、地獄へ一方通行なのは教わる側だけではない。「よそ様の過ちをただして差し上げなければ！！」と誹謗中傷、罵詈雑言、挙げ句の果てに目的を見失ってしまう乱暴・幼稚な、お先生様の何と多いことか。

たとえ正義が動機であろうとも、その手段が乱暴野蛮であれば、やはりあなたも地獄の住人なのです。

……等というと、人々はその心境から二つに分かれるだろう。……ますます腹を立てる人と、怒りを忘れようと努力する人と。つまり、地獄極楽は、それを望む人の心中にある。……極楽をもたぬ人は極楽にいけない。そしておそらく、心中に地獄をもたぬ人は（いるのか？）、こんな話題などに関心も持たぬ事だろう。

　そう、かくいう私も、人々に極楽を見せられるとは限らない。――だがそれがなんだというのか？　人の幸せは一体誰の責任に帰するのか？……当事者以外の誰に？

　私の主張は正論であるか、はたまた偽善、きれい事、虚飾であるのか……いずれにせよ、むき出しの憎悪よりも悪しき行いをしているというのだろうか？

　かくして、人はその心境に応じた世界に住み続ける。憎む者は憎しみ渦巻く地獄に。愛する者は愛情溢れる極楽に。そして私は未踏の荒野に……等というと、この文章のすべてが嘘くさく見えてしまうか？

　本日、東京オフ会。――和やかな内に閉会の次第。申し込みしつつも参加できなかった方々も含めて、心にしっかりと極楽を持っているなと思いつつ、地獄について思うところを記述し終える。

　以下に紹介するのは、精神統一の練習中に得た、参加者・個人あての代表的な霊査です。当然、対象となる相手によって正反対の霊査も出てくる事でしょう。 　以下に紹介するのは、精神統一の練習中に得た、参加者・個人あての霊査です。当然、対象となる相手によって正反対の霊査も出てくる事でしょう。

事例１

• 呼吸法――たとえば犬の散歩をするにしても、身体全体を良く動かし、日常ではしないような身体の動かし方をすることで、 同じ時間でより良い運動が出来ますよね。
• 『草木を観察いたしましょう。小さな事にも気を配ると、思いも掛けない発見をいたします。他人からみてつまらぬ発見であっても、 好奇心に目覚めたあなたの目には光が宿ります。……反対に、退屈している人の目は死んでいるものです』
• 『元気で溌剌、というのもあなたの長所・魅力なのです。自分の長所を大切にいたしましょう』
• 『あなたが喜びで、いつも笑顔が絶えぬようにと、祈っております』

事例２

• 無理に芯を作っているのを感じます。『不安の解消に神仏を頼らず、幸せを得るのに神仏を頼りましょう』
• 『先生』と、見えました。あなたは頼るべき人に頼っていません。しかし、上下関係の中では、 上役に頼るのも大切なコミュニケーションとなります。「独立心の強い部下を掌握するのに、話題が無くて困る」 等という話も良く聞くことですから、たとえ必要を感じなくても、たまには頼った方が良いでしょう。
• 『姑息な（対人関係の）術も大切です。でも……人事を尽して天命を待つ、という考えも大切です。』
• 『明知……あなたがいつも光と共にありますように、祈っております』

事例３

• 自・他……自分があるから他が見える。他があるから自分が見える。自分を大切に、そして他を大切に。
• 『あなたが、いつでも人様を笑ませ(他を幸せに出来るように）続けられますようにと祈っております』

事例４

• 『帳簿を見て、腹を立てている姿』が見えます。腹が立つのは誰かが悪いからでなく、解決策が見えないからです。……こういう時、 つまり行き詰まっているときに必要なのは、努力よりもむしろ発想の転換です。
• 『小さくまとまる』……行き詰まったとき、なぜ、発想の転換をしないのでしょう？　あなたは知らず知らずに、 自分を小さくまとめようとしていませんか？
• 『強いていえば、あなたの部下も小さくまとまりがちです。お互いに励まし合う気持ちが大切です。 自分だけでは大事はこなせないからです』
• 『あなたがいつまでも自分の足で歩けますようにと祈っております』

事例５

• 『小利巧は、眼に見えぬ過ちが含まれます。』　人間がいくら知能を絞って計画を立てても、 想定外の出来事で計画が覆ることがあります。それを指して小利巧という表現を使ったようです。そして、小利巧の主と共に働けば、 あなたが焦るのも無理はありません。でも人の性質はそう簡単には変わりません。焦りを抑えることです。
• 『虎穴に入らずんば虎児を得ず』
• 『自分の大きさ、自分が責任を持つべきもの大きさを認識いたしましょう』
• 『あなたがいつも光と共にあれますようにと祈っております』

事例６

• 「精一杯やっているのに！」……それが欠点です。想定外の出来事に備えて余力を用意することも大切です。
• 『あなたが、いつも希望と共にありますようにと祈っております』

事例７

• 『心中に「悪」が育っています』……思い通りにならぬ現実に、心まで流されていかないように。
• 『水が濁るのには意味があります。上流の雨がその原因かも知れない。あなたも自分の仕事の上流で何が起こっているのかに、 もう少し関心を持つべきです。他に無関心なのがあなたの欠点です』……むやみに他に関心を持つのも感心しませんし、 無関係なものにまで関心は不要でしょう。ただ、あなたが知るべき事だと、背後が合図を送っても、あなたが無視してしまうのだ、 という愚痴が含まれているようです。
• 『心ここにあらず、退屈しているのでしょうか？』
• 『あなたがいつまでも向上の道を進めますことを祈っております』

事例８

• 『焦っても、怠けても病に捕まります。リズムを大切にしましょう』
• 『あなたが、いつも素直さを発揮できますようにと祈っております』

事例９

• （日常の）仕事に夢中になって、「独立する為の視点」を忘れています。使われているだけだと、 情熱や配慮や責任感が薄れていきます。……自分が経営者であったら、そういう視点を常に持つようにいたしましょう。
• 『あなたに、良き友人が増えますようにと、祈っております』

　滅多に霊障を指摘しない私の霊能力を色々と批判される方もいるようだが、言い訳や自己宣伝的な回答に代えて、一つの事例を紹介する。

『改築後に家族の頭がおかしくなり、数百万円の礼金を払い、霊能者に除霊を依頼したが良くならなかった。どうしたらよいか？』という相談を受けた時のことだ。霊視をすると、小さなトラブルがたくさん見つかるが、でも、相談内容ほどの悪さをするような大きな特徴はまるで見つからない。

　しばらく回答に間を於いて気がつき、回答を行ったが、相談者からの反応は「確かに改築前から変な言動が見られた」 ……であった。

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　私は職業霊能者ではない。従って世の中にどれほど多くの悪霊がいようが、または、悪霊が迷信の産物に過ぎなかったとしても、―― 私のサイフにだけは何ら影響がない。従って写真に見慣れぬ光点が写ろうが、白い霧状のものが写り込んでいようがそれを霊のせいにする必要を感じない。

　また、実父・実母、祖父・祖母らの霊を見たと怯える人に除霊を勧める必要も感じない。すたれたとはいえ墓参は日本の風習である。不信心な人々でさえも死者を訪ねてわざわざ墓地に足を運ぶのに、死者が子孫の様子を見に来ることに何の不思議があるのだろう？―― 一目見れば満足して去るし、それでも去らなければ必要なのは除霊ではなく、何らかの災難を教えようとしているのだと思うべきだし、そういう事例を扱ったこともある。

　赤の他人にわざわざしがみついて悪さをする霊がいるとしたら、そいつらは余程ヒマか、寂しいのだろう。だが依存心が強く、自分で歩こうとしない人に下手に情けをかけると大変だ。一生……いや、死後の世界まで含めれば永遠に世話を要求されることになる。まして、そういう連中を心配するよりもっと心配すべき事がある。失うものはあの世ではなくこの世にある。 死者の心掛けよりも生きている人の心掛けに関心を払うべきだ。

　ただ、悩みの原因を霊のせいだと思い、その為に不安な日々を暮らしている人ならば、何らかの「除霊」が必要なことは確かだ。それでも、まずは考えて欲しい。夜道で大男から声を掛けられたら、余程武術の心得でもなければ、大の男も不安に思うだろう。――しかし、大男だって夜道に迷う。

　男女雇用均等法を尊重して、女性にも悪役を担って貰うが、かつてとある独身女性とセクハラ談義をしていたとき、「セクハラを受けないのも、女性として魅力が足りないと指摘されたように感じる。つまりそれもセクハラだ。」と指摘された。―― これは実にやっかいだ。つまりセクハラの疑惑を受けたとき、やたらな言い訳をすればかえって「被害者」を増やしかねないのだから。

　結局、不安や不快感を与えたというだけで、相手の罪とするのであれば、事態は至って不毛な結果を生み出す。少なくとも、それがただの勘違いや行き違いであったとしても、最初からケンカ腰で問題解決に臨めば、本当のトラブルに成長していくことは間違いない。

　だから、この世でもあの世でも、「争い事は特定の人に集まる」という原理が成り立つ。……むろん、付き合いの広さもトラブルに巻き込まれる要因の一つである。

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　ケンカ腰で問題解決に挑めば、勘違いや行き違いすら本当のトラブルに成長していく。まして、霊障に限ってみれば、大抵の人は、勘違いや行き違いを正す手段に手が届かぬ事だろう。そこに霊媒のジレンマが生じる。

　つまり、ケンカ腰になりやすく、問題解決を拗らせる性格の相談者が抱える問題は、相手よりも相談者の側に問題が多いが為に解決が難しい。そして、問題が解決しなければ、問題を拗らせる性格の相談者が、霊媒にとっての問題の種となる。

　何よりも悲惨なのは、往々、他人の非を見つけ損なった人が、自分の過ちを霊障のせいにしたがることだ。……いや、もっと大変なのは（少なくとも三例の扱いをしくじった）、親の言動を霊障のせいにする人たちだ。

　これを称していう、内の悪霊……と。釈迦やイエスが修行中に悪魔の誘惑に出会ったといわれるが、これは外にいる何物かの霊ではなく、心のバランスの一部、すなわち否定的な面の自分なのである。そして、心の一面である以上、内の悪霊は第三者が除霊することは出来ない（おおざっぱに言って……詳細は面倒だ）。

　いもしない霊を除霊して礼金をせしめられるなら、職業霊媒にとってはありがたい顧客だ。だが、無料心霊相談でこれをやったら…… 言い訳のネタはいずれは無くなるし、嘘つきと詰られたら返す言葉もないだろう。さらにいえば、嘘の除霊では問題が解決しない。

　イソップ寓話でいわゆる「狼少年」と呼ばれるものと話と似ている。「狼が来たぞ！！」という嘘は、いずれ使えなくなる。その嘘に同調すると自分もいずれは信用を失う。だから私は、嘘つきに罵られようとも嘘つきに同調しない。

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　私は誰かを信じても、誰かの信者にはならない。どんなに尊敬する人の言葉であろうとも、自分で納得しないものにはいつまでも疑問符を付け、安易に受売りをしない。まして、他人の言葉を受け売って、自分を虚飾するような、虎の威を借る狐にはなりたくない。

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　霊感が開いた直後、私はみだりに交霊して、関わるべきではない多くの霊と妙な因縁を結んでしまった。その状態を脱してしばらく後、ホームページを開いて、関わるべきではない多くの人々と妙な因縁を結んでしまった。……まったく、心霊研究の一番のサンプルが我が身であることは、皮肉としかいいようがない。

　しかし、悪縁は断ちがたしというが、これでもずいぶんと身辺の掃除が進んできたものだ、と思う。

2005年 05月 13日