楽観主義も楽ではない
2005年05月08日
楽観主義も楽ではない
かつて、私が無料心霊相談を受付けていたとき、悲観的な自分を直したい、という相談を何度か受けましたが、楽観的な自分を直したいという相談は一度もありませんでした。多くの人々には当たり前に思えることかも知れませんが、私にはとっても奇っ怪に思えたものです。――楽観主義も決して楽ではないからです。
確かに……悲観的な人は、不幸とそれが生み出す苦しみを想像し、自らの想像力で自分を苦しめてしまいます。ですから、多くの悲観論者は、「もっと楽観的に生きたい」と願います。ところが、楽観論者は往々物事を拗らせます。 危険な局面に必要な気配りや注意よりも、楽観的行動を優先してしまいがちなのです。…… さらには失敗しても諦めずに、ますます物事を拗らせもします。 つまずいても諦めないことは楽観論者の美徳にも思えますが、その美徳は往々、間違いを正さないという欠点と裏腹です。…… 楽観・悲観、いずれにせよ極端は真の答ではあり得ません。
信じるべき時に信じられない……悲観論者
疑うべき時に疑えない……楽観論者
こう纏めてみると、どちらも不器用な生き方であることが見えてきます。つまり、人が理想とするべきは、 信じるべき時に信じ、疑うときに疑える……悲観・楽観の中道、いわば合理的な生き方です。
そして、楽観主義者も悲観主義者も生き方が不器用であると考えれば、往々、その考え方が変えられないのも当然に思えるでしょう。何せ不器用なのですから。
光あるところに蔭がある
確かに、悲観的な自分に押しつぶされがちな悲観論者から見れば、楽観論者の生き方はとても楽しそうに見えるかも知れません。しかし、所詮は不器用な生き方ですから、往々、楽観論者の笑顔の裡には理想と現実の狭間が生み出す闇が拡がっている場合も多いのです。
光あるところに蔭がある。普段明るく生きている人ほど、深い影を抱いていると思う方が無難です。 ――さらには、深い影を抱いているが故に楽観的でなければ生きていけない、という拗れた苦しみを抱く人も多いのです。
霊媒泣かせの楽観論者
以上の話だけでも、論者である私が、「楽観論者」嫌いであると目星をつけた方もいるでしょう。回答はいささか微妙です。楽観的にあるべき時に悲観的な人も、悲観的であるべき時に楽観的な人も、はっきりいって迷惑ですから。…… ですがここでは単なる好き嫌いを棚上げして、もう少し考察にお付き合い下さい。
誰にでも失敗はあり得ます。そして、常に失敗を恐れている悲観論者と、失敗への考慮が欠落している楽観論者とで、どちらが失敗に対する体勢・備えがあるかを考えてみてください。確かに楽観論者の立ち直りは早いが犠牲はどうしても大きくなります。 また、楽観論者は往々、人を引っ張ろうとします。それでつまずけばどうなるか……主義と正否の間に関連はありません。悲観主義者も成功するときはする、楽観論者も失敗するときは失敗する。ただ、積極的な人ほど、成功事例も失敗事例も多くなるのです。
それはつまり、楽観主義者ほど、未来・将来へ重い責任を負いがちであり、それ故に霊能者や占い師への依存度が高くなりがちだということです。……しかも、霊媒である私にとって悲劇に思えるのは、楽観主義者は人の意見を聞きたがる割に、人の意見、とくに失敗に対する警告を真剣に採り上げないという欠点があります。
この事実は、笑わなければやっていけないほど悲劇的な事実です。……楽観主義者の扱い方なら、私だって心得ております。しかし、私は無料で心霊相談に応じ、精神統一会だって実費以外は集めていないのです。……往々、傲慢に流れがちの楽観主義者の扱いに苦労するなら……無料相談は私が申し出たことです。ですが、赤の他人のワガママや愚痴を聞くのは相談の内には入りません。「へー、この期に及んでそんなワガママを言うんだ！？」と、何度も呆れたことがあります。そしてすっかり、無料心霊相談の継続をバカバカしく感じたものです。
というわけで、少なくとも友人に選ぶのであれば、やや悲観主義的な人、もしも商売として心霊相談でも始めるなら、悲観的な相手が食い物にしやすいとは思うのですが、霊能者にとって楽観主義者は煮ても焼いても食えない……本来、詐欺師に騙されやすいのは、過信する癖のある楽観論者ですが……と思うわけです。
区切りの過ち
念のために申しますが、私自身は楽観論者嫌いというより、悲観・楽観という枠のはめ方が間違っていると思うのです。過信癖も不信癖もどちらも間違いだというのが信念なのですから、上述の欠点などは、すべての楽観論者に当てはまるとは限りますまい。また、往々不可能と思えることを可能にするのはやはり最後は自分を信じた人といって良いのです。ですから、印象深い場面での性質だけを見れば、楽観論者だけが成功を掴めるかの如く見えることでしょう。ただ、大抵の楽観論者は、いざという時にまで楽観論者でいられるほど強くはないというのが、いささか意地悪な私の観察です。つまり、私の目からは、自滅するための楽観論者ばかりが見えているということなのです。
まあ、この事はたいした問題ではありません。どうせ楽観論者は私のサイトなどわざわざ見に来ることもないでしょうから。
悲観主義者は楽観主義者にあこがれるが、でも、楽観主義が最善の生き方ではないよ……という話題でしたが、何事にせよ批判的はテーマは往々批判的なインスピレーションがなだれ込んでコントロールに難が生じます。
問題を整理してみましょう。
悲観論・楽観論
信じるべき時に信じられない……悲観論者
疑うべき時に疑えない……楽観論者
しかしながら実際はその組み合わせ事例が多いかも知れません。
つまり、信じるべき時に信じ、疑うべき時に疑える、バランスの取れた人もいるでしょう。反対に、信じるべき時に疑い、疑うべき時に信じてしまう、悲劇的な生き方を選んでいる人も大勢います。……わざわざ最悪の道を選んだあげく、我が身の不運を嘆く人が実に多いことは、冗談にはなりません。それにまた、誰を信じ、誰を疑い、誰を信じられず、誰を疑えないのか…… 人の心が選ぶものは複雑怪奇……それはつまり、素直に生きられる人のなんと少ないことかを暗示いたします。
いずれにせよ、その性質が生み出す悪影響を少しでも抑えるために、何が必要なのかを考えてみましょう。むろん、わざわざ心霊サイトの訪問者であれば、なにやら魔法めいた解決策をお望みかも知れません。――しかし、私はこう教わりました。「付け焼き刃を有り難がる者は決して大成しない」……従って、大成の無い道にわざわざ時間を割くことをいたしません。
問題は実に平凡なのです。
事に当って何を選ぶか……何を選び得るか。つまり、行き詰まったときにどれだけの選択肢を思い描けるか、その数が多ければ多いほど、あなたは自由であるということです。他の誰にでもない、自分自身に対して自由であるということです。
比喩で説明いたしましょう。
人生の壁に当ってもなお、前進するだけの人……楽観論者
人生の壁に当ってすぐに後退してしまう人………悲観論者
なんとまあ、ワンパターンな生き方でしょう。壁に当ったときの選択肢が前進であるにせよ、後進であるにせよ、たった一つの選択肢しか思い描けず、どうして自由がありましょうか。……悲観も楽観も答ではない。という根拠はここにもあります。
任意に前進後進が出来る……バランスが取れている人とはいっても、所詮、パターンはたったの二つです。
前後左右の工夫が出来て四つ。上下という三次元的要素も有益でしょう。これで選択肢は６つ。とはいえ四次元的要素は…… 果たして誰が使いこなせるか。
いにしえの兵法では、これにさらに、「動かぬ」という一つの要素も付け加えます。壁に当って動かぬ事は、ただ壁だけを相手にするのでは無駄な選択ですが、第三の相手がいる場合、壁を背にすることで全面だけに集中する事が出来るというメリットをもたらします。……七つ。そして、単純な自分と壁との相互関係だけでなく、第三者、第四者の要素を考えて行けば……選択肢は無限大です。
でも、これは決して譲れない。私はこうでなければ嫌だ、何が何でもこの道を……という思いに支配されては、宇宙にどれだけの広がりがあろうとも事実上選択肢はたった一つしかありません。
たとえば落とし穴をほったところで、誰がその落とし穴にはいるというのでしょう。人は前後左右上下と様々に道を選べ、なおかつあやしいと思えば動かず伺うことも出来るというのに……しかし、前に進むだけの人、後ろに下がるだけの人なら、容易に落とし穴に引っかかります。
そう……わざわざ最悪の道を選んだあげく、我が身の不運を嘆く人が実に多いことは、決して冗談ではありません。その仕組みは至って簡単、至って当たり前なのです。
人は不自由だから。――人は自分自身に縛られているから、易々と罠に引っかかるのです。 たとえば悪しき因縁、または、向上のための人生の試練、その動機が自分に対する害意であれ、また善意であろうとも、そこに苦があることが現実です。
でも、他人を自由にするのは決して容易なことではありませんが、自分を自由にすることは、たとえ困難であろうとも、それに挑戦する価値があるのだとは思えませんか？
……でも、たとえ世界に自由があろうとも、執着心の強い人にとっては、絵空事に過ぎないのです。
