いわゆる試練
2005年 02月 06日
「悪いことをしたら、すぐに罰《ばち》が当れば、人はそれ以上悪くなることもないのにね」……という話を聞きます。確かにそうかも知れません。
しかし、現実に目を向けてみると、普段はしつこいぐらい法規を守り、安全運転を心がけている人が、やむを得ず路駐をしたら取り締まられたり、知らない土地で道に迷っているときに進路変更違反で捕まってみたりと、いう話を聞きます。
「何十年かに一回の違反で捕まるなんて……」
その一方で、路上駐車の常習者、スピード違反の常習者がゴールド免許を自慢したり……全く現実は無慈悲に思えます。
今日のニュースに耳を傾けても、この現実の無慈悲さを痛感します。免停中に飲酒運転をして人をはねる、または、赤ん坊を刺し殺す……今更キチガイのフリをしようとしてもダメです。こういう人々に対して、世の中の多くはいささか不謹慎な考えが脳裏に浮かんで、追い払うことが出来ぬでしょう。
心掛けの悪い人同士で、業《カルマ》を押しつけあってくれればいいのに。善良な人は善良な人同士でお互いを高めあえればいいのに――そう思うのは自然な発想です。なのに何故か、被害者になるのは大抵が善良な人です。運が悪いのは善良な人で、悪運強い人が悪事まで働いてしまう事があまりに多い。……そう、この理想は実現の手段がないのです。
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その事を心霊知識を踏まえて考察してみます。
そもそも、行いの善し悪しを正しく指摘し、導けるのは誰でありましょうか？ 神と呼ぶのは安易に過ぎるでしょうが、いずれにせよ、ある程度の高級霊であることは必然であると思われますね。そして、高級霊と繋がる……繋がらなければ導かれ様もありません……には、霊性の働きが不可欠です。たとえば霊感が強くても、憑依霊や悪霊しか見えないのであれば、魔が差すことは多くなっても、反省する機会は遠くなってしまいます。
そう、いささか不公平な感がありまが、――または、システム的に不安定（負のフィードバックを持つ）ではありますが、霊性の高い者ほどより強く高級霊の指導を受けやすく、霊性が低いほど高級霊の指導を受けにくいのです。
人皆平等と考えるなら、この事実は不可思議ではあります。しかし、私たち一般が現実に対して抱く不平等感は、霊性の仕組みと反するものではありません。つまり、霊性の高い者はより反省の機会が多く、霊性の低い者は反省の機会が少ないのです。
……善良に生きようと努力する人にとって、反省の機会が多いという事実は不愉快でしかありますまい。しかし、この論理を決して誤解しないでください。災難の多くは、不運または神仏の罰であるよりも、むしろ未熟さや要領の悪さの結果です。私がここで論証したいのは、 善良な人だからこそ被る被害もあるのだ……ということなのです。不運な思いは決してあなたの未熟さや、前世の悪行の証拠とはなりません。
一体その違いはどこにあるのか――何事からも、自身の善良さを反省できる人が高き霊性の持ち主であり、何事も自身の善良さとは無関係であると思う人が低き霊性の持ち主なのです。
……等という話をすると、反省の下手な人が「そういうあなただって」とか「いっていることとやっていることが違うじゃない」などと言い出しますが、他人を悪く言っても自身の善良性は高まりません。そういう不毛なことに手を惜しまぬ事が霊性の低さの証だと私は思います。
……かくいう私も他人の否定をしていますがそれで一体何を得ようとしているのか――＞反省できる人が高き霊性の証なのです。ですが、反省と自分虐めを混同してはいけません。反省とは無駄を 省く心の働きであって、自虐とは自ずと異なるのです。
霊性が低ければ高級霊の指導を受けにくい。だが、いくら霊性が高くても、反省マニアと化してしまえば、やはり高級霊の指導がどこかに行ってしまいます。
反省マニアもしつこいと面倒がられますよ。
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ところで、霊性が高いからこそ罰《ばち》……不運……に会いやすい。それが心霊研究の当然の帰結であると言われると釈然としないのが人情でありましょう。しかし、その判断は半面の理であります。つまり、せっかくの霊性――高級霊との絆を、反省という消極的、または後ろ向きな方針にのみ向けるから、損をした気分になるのです。どうせなら、創造性の向上という、霊性本来の目的に集中するなら、罰《ばち》の当りやすさなど問題にならぬぐらいの、有益さを感じ取れることでしょう。
